30 novembre 2006

Astuces Pour Reussir Son Alyah

Precedemment dans "Alyah Mode d'Emploi",  l'ensemble des demarches administratives avaient ete abordees.

Cela est deja une bonne avancee, mais encore faut il s'adapter.

Pour bien vous integrer, si vous n'avez pas de famille sur place:

1- Avoir l'esprit ouvert et oublier tous vos acquis culturels francais. Tout ce que vous connaissez de la diplomatie, du bien etre,  et de bons salaires: oubliez les.

Les notions en Israel de bon ou moins bon, de facon de parler, les sujets de conversations sont tout autres. Israel pendant les vacances, ce n'est pas Israel au quotidien, comme pour tout autre pays.

2 - Emploi et Religion

Tous les diplomes (je ne parle pas pour les avocats, les medecins ni les pharmaciens qui eux devront obligatoirement passer une equivalence) ne sont pas reconnus par l'equivalent de l'ANPE mais peuvent l'etre par votre employeur. La difference se trouve essentiellement lors de votre recherche d'emploi.

En effet, en Israel comme en France, un equivalent des ASSEDIC existe ( Lishkat Taasuka). Pour ceux disposant de diplomes francais  comme le BTS , universitaires  mais pas connus par la Lishkat ou  non universitaires et autres que ceux cites ci-dessus, vous toucherez comme indemnites le meme montant qu'une personne sans diplome.

Pour les personnes orthodoxes, une nouvelle initiative du comite juif americain et du gouvernement israelien, approuvee par certains rabbins tel  Rav Issachar Dov Rokah, Admour des Hassidim de Belz autorisants les hommes a travailler pour pouvoir subvenir aux besoins de leur famille . Pour cela, des centres de formation appeles MAFTEAH ( Centre de developpement pour l'Emploi des Orthodoxes)  ont ete mis en place.  (Se renseigner sur place aupres de votre communaute ou depuis l'etranger aupres de votre rabbin sans oublier l'Agence juive).

3- Participer aux programmes de l'Unifan.

Regulierement, l'Unifan propose des sortie spectacles, musees, concerts ou voyages culturels. Rendez-vous y si possible car bien apprehender le pays aide enormement a l'integration.

4- Faites vous connaitre aupres des francophones grace aux diverses associations existantes.

Voir " Alyah Mode d'emploi" et cliquez sur le lien inscrit.

Des associations existes aussi pour des personnes religieuses avec organisation de shabbatot, yeshivot que vous retrouverez egalement sur ce lien.

5- Cotoyer un maximum de sabra pour pouvoir approfondir votre hebreu  et  decouvrir votre nouvel environement.

Frequentez comme en France une communaute, sortez avec un memebre de votre famille et discuter avec ses amis israeliens, mais surtout faites en sorte de ne parlez qu'hebreu, surtout au debut.

29 novembre 2006

Histoire de Tel Aviv

Tel Aviv est une ville peuplee de pres de 358 000 habitants, incluant Jaffa (ou Yafo) .

Elle est la 2eme plus grande ville d'Israel, entouree des villes de Bat Yam, Rishon Letsion, Holon, Ramat Gan et bien d'autres encore, formant ainsi la region du Gush Dan.

En 1906, la population était concentrée sur l'actuelle Jaffa. Lors de la convention des Juifs de Jaffa, les participants se sont plaints des conditions de vie difficile à Jaffa au niveau sanitaire, de l'état des rues et mais aussi du décret «Muhram» qui obligeait les Juifs à changer de logement chaque année.

Durant cette réunion, Arieh Akiva Weiss, qui venait juste d'arriver dans le pays a proposé d'établir une nouvelle cité en dehors de Jaffa. Son idée fut très bien reçue et marqua la naissance de Tel Aviv. L'association Yafo Agudat Bonei Batim, précurseur de Ahuzat Bait, fut créée. Les terres furent achetées, divisées en 60 parties. Une loterie fut organisée le 2e jour de Pessa'h 1909, pour répartir les 60 divisions parmi les 60 familles adhérentes à Ahuzat Bait.

Au niveau culturelle, Tel Aviv ne manque pas d'artistes et est le lieu par excellence de l'opera de part son prestigieux Philarmonique.

Mais cette ville se distingue aussi de par sa population.

En voici un exemple parlant ci-dessous.

Religieux parlant a deux novices

Ceci est courant en Israel. On retrouve generalement cette situation le vendredi, dans les rues de presque toutes les villes. Les religieux proposant alors aux hommes de mettre les tefilines.

MAis Israel, c'est aussi cette magie.

Tribulations A Tel Aviv

Apres cet episode de Jerusalem, j'avais donc decide de vadrouiller un peu dans le centre.

C'est de cette facon que  je me suis donc retrouvee a Kfar Saba. Petite ville tranquille avec oh combien de surprises au niveau de la mentalite.

L'episode Kfar Saba ne fut que le preliminaire d'une longue integration. Car en fait, pour ceux que cela pourrait etonner, il ne suffit pas d'etre juif pour etre un bon israelien. Non vraiment. La mentalite y est tout autre.

Pour cela, apprenez le bon vocabulaire! Car quelqu'un de maniaque en France n'est pas "maniaque" en Israel. Je l'ai appris a mes depends... Depuis je vous assure que l'on ne m'y prend plus. L'un exprime l'ordre, le second est un mot vulgaire pour exprimer le qualificatif vulgaire francais d'homosexuel...

En cas de doute s'abstenir.

Bref, Kfar Saba est une petite ville tres sympathique, assez calme ou se trouve generalement les anciens sionistes.

Seulement, au niveau bus etc, pas tres bien equipee pour les pauvres olim sans voitures que nous sommes.

Donc, apres y avoir passe quelques mois,  je me suis rendue a Tel Aviv. Et la, l'euphorie totale ( et gare a vos porte monnaie) car la tentation y est grande.

D'une ville similaire a un "village", on entre alors dans la "Big Apple" israelienne. Il est de notoriete publique que Tel Aviv est la ville par excellence du mouvement. Pour ceux qui ne s'y sont jamais rendus, voici ce que ca donne:

TEL AVIV VUE DU CIEL

La Celebre Promenade

Sans oublier d'autres photos prochainement presentes sur le site.

Mais Tel Aviv est tres riche et l'action n'y manque pas. On retruve avec plaisir les visites du musee de peinture, son celebre opera, mais aussi la maison de Ben Gurion.

Bien que d'apparence peu prestigieuse, y regne toute l'activite (bars, discotheques, litterature). Avec l'arrivee de non juifs, le phenomene de cacheroute avait pratiquement disparu de cette partie du pays mais depuis un an ou deux, les shomrim peuvent a leurs tour beneficier du privilege de manger pres de la plage.

En effet, dans Hayarkon, on ne compte plus le nombre de restaurants Casher Beth Din ou Glatt Casher. Pour notre plus grand plaisir!!! (La liste sera fournie dans un glossaire Les bonnes adresses tres prochainement).

Il est vrai que les rabanim (heureusement qu'ils sont la)  se battent pour conserver les traditions et valeurs  du judaisme en Erets Israel.

Humeur du Jour

Et voila, encore un matin de galere sur les routes!!!! (oui, d'accord je me dis "Ein od mi Levado" donc je suis encore zen car je sais que dans tout les cas, j'arriverais au boulot)

Je sais, Paris ce n'est guere mieux. Mais la, je crois qu'on detient le record du  monde... depuis janvier, pres de 400 morts sur les routes.

Entre les routes bloquees pour la course poursuite du violeur en serie qui se deplace plus vite que son ombre entre Tel Aviv et Bnei Brak depuis 5 jours (et dont en fait on ne sait toujours pas ou il est), et maintenant les greves generales des trains, des bus et des banques .... Une galere.

Un trajet de 20 minutes peut vous prendre pres de 2h00. Cela me fait legerement penser a la pub francaise pour le loto. Vous savez celle ou l'on voit un gagant seul du cote de sa route et en chemin inverse les voitures dansant capot contre pare-choc... Ben Tel Aviv le matin c'est ca,un peu comme Paris version acceleree (vas y que je te double surtout en roulant sur la bande d'urgence pour arriver le premier au feu ...rouge)  mais la, ce matin c'etait  pire.

Sans oublier les conducteurs qui prennent ces fameux chemins goudronnes appeles route  pour des pistes de formule 1 et qui ont oublie ce qu'est un clignotant.

Alors deja risque en temps normal, mais version ralentie, c'est pire: je te double, tu me doubles par les 2 cm que j'ai entre ma tuture et celle de devant, mais comme je suis gentille, je vais laisser passer ton pare-choc avant parce que de toute maniere le feu est rouge et la circulation est bloquee. Je me demande encore pourquoi???

Tout ca pour dire: futurs olim, pensez a passer votre permis avant d'arriver tant que vous en avez le courage, car ici rares sont les personnes l'obtenant du premier coup et quand on voit le resultat, on se dit encore que c'est un sport d'homme ayant obtenu le permis speciale Formule 1 hors categorie.

28 novembre 2006

Alyah Mode d'Emploi

Pour ceux de la communaute interesses par la Alyah , voici quelques  conseils utiles.

Comme beaucoup d'entre vous, je suis passee par la.  Alors avant de tomber dans l'illusion du Gan Eden d'Israel, mieux vaut bien preparer son Alyah, afin de ne pas rentrer ou commettre l'erreur d'alyah boeing boeing.

Tout le monde sait plus ou moins vers qui se tourner pour ses demarches: l'Agence juive.

Entre nous, ce n'est pas mal, surtout niveau administratif mais tres loin d'etre suffisant.

1ere etape: Comment prepare t'on  sa veritable Alyah.

Tout simplement, trouvez vos motivations profondes. Peur de l'antisemistisme ou veritable sionisme? Respect de la Torah? Bref, plus votre motivation sera reelle, plus vos demarches et votre integration sera reussie. Israel ne doit pas etre percue comme une terre  pour les "au cas ou" mais bien comme une grande mitsva.

2eme etape: Se renseigner aupres de  l'Agence juive pres de chez soi.

Une fois vos motivations reelles etablies ainsi que votre objectif sur place, rendez-vous a l'agence juive. Cette derniere pourra vous fournir nombre de renseignement concernant vos droits.  Notez que ces derniers varient d'une annee sur l'autre, en fonction de la politique du gouvernement israelien. Le mode d'attribution depend donc de cet element.

Elle vous renseignera egalement sur vos etudes, stages professionnels, transport etc de maniere generale, et montera avec vous le dossier final. Comptez un delai de trois mois.

Pour vous y rendre, munissez vous d'une carte d'identite. Au moment de votre inscription, n'oubliez pas un certificat de judaite a demander aupres du Rabbinat de votre lieu de naissance et ketuba de vos parents, ou Teoudat Giour en plus de certificats medicaux et extrait de casier judiciaire.

3eme etape: Vous etes decides!

Bravo! maintenant il faut commencer a se preparer.

Depuis votre pays d'origine, commencez a  preparer votre demenagement. Renseigner vous au niveau du cadre, des prix etc... Vous trouverez tous les bons plans sur http://www.operation-kadima.org/index.asp.

4. Arrivee en Israel

Neanmoins, noter que la meilleure des choses a faire reste a etablir un planning des choses a effectuer car certaines demarches prennent du temps. Une fois en Israel, prenez regulierement RDV avec une conseillere du Misrad Haklita qui vous inforera exactement de vos droits et vous dira ou vous rendre, vous aidera dans vos recherches d'emploi et de stage.

Parfois, il peut arriver que certains ne vous informeront pas plus que ca. Alors renseigner vous bien et poser toutes les questions necessaires a l'agence juive en France. Une fois en Israel Israel, rendez vous egalement a l'Unifan.

Prenez contact aussi avec quelques associations francophones (liste sur le site fournis et aupres de l'Unifan).

Notez que les aides ne sont pas tres importantes (mais c'est deja une bonne aide).  Mieux vaut venir avec des reins solides financierement. Trouver du travail prend generalement du temps. En fait comptez 2 mois minimum avant de trouver. Peaufiner votre hebreu et aller a l'oulpan.

Il y a aujourd'hui autres que les oulpan classiques. Les oulpans Manpower Olim. Renseignez vous aupres du Misrad Haklita de votre region pour savoir ou les trouver. Ces derneirs vous aident a vous trouver un emploi qui vous conviennent , a creer des CV, fournissant des journaux gratuits pour votre recherche d'emploi tout en vous formant en hebreu courant et professionnel. Ces cours ont lieu tous les jours pendant pres de 4 mois.

Bonne Alyah a tous

Sur ce meme lien, tout ce que vous desirez savoir s'y trouve concernant toutes les demarches a effectuer une fois arrives  sur place.

L'Actu Du jour - Alyah (Arouts 7)

Le Grand Rabbin Amar veut amender la Loi du retour Tal Bauman mardi 21 novembre 2006 - 21:14

Le grand rabbin sépharade Shlomo Amar a proposé d’amender la Loi du retour. Il souhaite ainsi empêcher les convertis des trois principaux courants du judaïsme – réformé, conservateur et orthodoxe – de recevoir automatiquement la nationalité israélienne. « Nous ne voulons pas d’une situation dans laquelle la Loi du retour et les droits qu’elle génère soient utilisés de façon discriminatoire », a-t-il expliqué ce mardi matin lors d’une interview radiophonique. Le rabbin Shlomo Amar fait référence au statut des convertis. « Ils peuvent venir s’installer en Israël et requérir la nationalité israélienne, ce qui est très bien, mais au travers d’autres lois. Beaucoup le font », a-t-il précisé. Si la proposition du grand rabbin est approuvée par la Knesset, seuls les Juifs nés d’une mère juive ou ayant une parenté directe avec un Juif seraient autorisés à obtenir la nationalité israélienne via la Loi du retour. Les convertis en seraient exclus. Des sources proches du rabbin Shlomo Amar ont fait savoir que le projet avait été présenté au Premier ministre Olmert, dimanche dernier, dans l’espoir de le voir soumis comme projet de loi par le gouvernement, auprès de la Knesset. Mais les bureaux d’Ehoud Olmert ont nié avoir reçu toute proposition de la sorte. « Aucune demande du grand rabbin Amar ne nous est parvenue », a affirmé le secrétaire du gouvernement, Israël Maimon, « nous avons vérifié avec chacun des ministres et personne ne semble au courant ». Le ministre de l’Intérieur a lui aussi rapporté n’avoir reçu aucune information à ce sujet. « Depuis ces dix dernière années, le processus de conversion a perdu son sens religieux », rapporte la proposition du rabbin Amar, « il est au contraire devenu un moyen d’immigration utilisé par les non-Juifs, qui peuvent obtenir grâce à lui la nationalité israélienne ». Le projet ne refuse pas au converti le droit à la nationalité israélienne, mais il souhaite qu’il l’obtienne en fonction de critères objectifs d’accès à la citoyenneté, non de façon automatique. Selon des proches du ministère de la Justice, le conseiller juridique du gouvernement Menny Mazouz et son adjoint en charge de la législation israélienne seraient tous les deux opposés au projet. Ils craignent que la nationalité ne soit également retirée à des Juifs convertis depuis des années, et pour des seules motivations religieuses. Mais d’autres figures de premier plan auraient accueilli favorablement la proposition, car elle permettrait de faire une distinction entre la conversion religieuse et la nationalité israélienne, qui reste à leurs yeux un concept laïc. Selon ces mêmes sources, des officiels du bureau du Premier ministre seraient également en faveur du projet. Quant au rabbin et avocat Guilad Kariv, une personnalité du mouvement réformé, la proposition d’Amar est « sans fondement et anti-juive ». L’initiative du rabbin Amar irrite aussi bon nombre de leaders juifs des Etats-Unis, où les courants réformés et conservateurs sont particulièrement importants. Pour Steven Nasatir, président de la communauté juive de Chicago, la proposition du rabbin Amar ne sera pas bien reçue par l’ensemble de la communauté juive américaine, et pourrait conduire à une incompréhension radicale vis-à-vis de l’orthodoxie israélienne.

Vos Commentaires sur la question?

Apres l'ete, l'automne

La mode israélienne revisite les Annees 20...

Tous les etes se suivent mais ne se ressemblent pas...

Cette annee, le style fut plutot: colore, legerement chiffonne a base de tissus drapes, amples et les dos nus, qui a pour avantage de s'adapter a tous les corps de femmes. Style: annees 20, annees 30.

Les tissus furent donc legers et rappellaient fortement le style "kibbutznik". Le modele dominant: Le Charlestone, evidemment.... tres pratique en moments de canicules....

Mais voici l'automne. Et la tendance twenties se poursuit....

Pour cet hiver 2006/2007, voici quelques exemples de tenues prometteuses  pour les citadines selon Ronen Chen:

(site: http://www.ronenchen.com/)

Y aurait il un retour vers l'elegance et un semblant de decence?  Quelle aubaine!!!

27 novembre 2006

Tout au Fond de Mon Coeur

Tout a commence suite a un voyage a Jerusalem en Fevrier 1998, au cours duquel j'ai attrape le "virus" du "Je ne veux pas rentrer" car ici, c'est chez moi.

Tout comme l'hymne israelien, cet espoir est en moi, et cela a donne ca....

Au Commencement la lumiere fut....

Apres avoir pas mal vadrouiller a travers le monde, c'est en Fevrier 1998 que, partie pour 2 semaines a Jerusalem, le syndrome "Je ne veux pas rentrer" m'a prise au fond du coeur.

Voici donc pour les fana d'Histoire, Jerusalem, ville sainte qui ,a elle seule, se trouve etre un pays au sein d'un pays.

  -997 - David conquiert Jérusalem

Deuxième roi d’Israël, vainqueur de Goliath, David s’empare de Jérusalem et y établit la capitale de son royaume.

-968 - Salomon succède à son père, David

Salomon monte sur le trône du pays de Canaan, qui s’étend alors de l’Euphrate à Gaza. Il améliorera les relations commerciales de son peuple avec les terres alentours et séparera le territoire en douze districts.

 

-722 - Les Assyriens chassent les Juifs

Le roi Salmanazar V et ses troupes assyriennes envahissent le royaume d’Israël. Quelques années plus tard, le royaume de la Judée, au sud, subira à son tour la domination assyrienne, menée cette fois par le roi Sargon II. Pre-diaspora.

 

-606 (25 septembre) - Un nouveau Roi pour Babylone

Nabuchodonosor II est couronné roi de Babylone à la mort de son père, Nabopolassar. Peu avant son couronnement, il a vaincu les Égyptiens à Kharkémish, les chassant ainsi du Moyen-Orient. Huit ans plus tard, il s'emparera de Jérusalem et déportera l'ensemble de la famille royale de Juda à Babylone. Lorsque les habitants de Jérusalem se révoltent contre le roi babylonien, en -587, toute la population juive sera chassée du pays, constituant ainsi la première diaspora. Nabuchodonosor II règnera jusqu'en -562.

-597 - Le roi de Babylone s’empare du royaume hébreu

Les troupes mésopotamiennes envahissent le territoire israélite, guidée par leur roi, Nabuchodonosor II. Ce dernier détruit le Temple de Jérusalem et fait déporter les Israélites à Babylone.

-539 - Les Perses conquièrent la Mésopotamie

Lorsque les Perses s’emparent de la Mésopotamie, ils autorisent le peuple juif à réintégrer leurs terres. Tous n’emprunteront pas cette voie et poursuivront leur

existence à Babylone ou dans les territoires qui les ont accueillis lors de la Diaspora. Des années plus tard, le nouveau Temple de Jérusalem sera édifié et attirera d’autres exilés. Toutefois, le monument n’égalera pas le Temple d’autrefois et la monarchie ne sera pas restituée dans le royaume.

-165 - La révolte maccabéenne

Judas Maccabée reprend Jérusalem après que le successeur d’Alexandre a fait ériger un autel dédié à Zeus au cœur du Temple de Jérusalem.

-37 - Hérode le Grand est proclamé "roi des Juifs"

À la mort de son père, Antipater, Hérode le Grand s’empare des rênes de la Judée. C’est ainsi que quelques années après l’invasion romaine, il est proclamé "roi des Juifs".

+ 48 - Réunion du concile de Jérusalem

Les dirigeants de l’Église de Jérusalem rencontrent les chrétiens Pierre, Paul et Barnabé afin de statuer sur la question du paganisme. Ils se demandent si les païens qui ont adopté la religion chrétienne doivent ou non observer en plus les pratiques imposées par la Loi juive.

 

+ 70 ( 8 septembre) - Destruction du Temple de Jerusalem

Les troupes romaines de Titus s'emparent de la ville de Jérusalem : le Temple est brûlé et les habitants sont déportés comme esclaves. Le Temple, bâti par Salomon en 970 avant J.-C et reconstruit par Hérode en 19 avant J.-C, était le symbole et le centre du pouvoir religieux et politique des Juifs. Seul le mur occidental de soutènement de l'esplanade du Temple restera debout. Il sera appelé plus tard le "Mur des lamentations". La destruction du Temple constitue par ailleurs un élément déterminant pour la religion chrétienne, qui se détache alors de plus en plus de ses origines juives.

+ 1099 (15 juillet) - Les croisés prennent Jérusalem

Partis de France en 1096 à l'appel du pape Urbain II, les croisés emmenés par Godefroi de Bouillon et le comte de Toulouse, font leur entrée dans Jérusalem.

 

+ 1187 (2 octobre) - Saladin s’empare de Jérusalem

Après avoir vaincu l’armée latine à Hattin, le sultan ayyubide Saladin parvient à prendre la ville de Jérusalem.

+ 1192 (janvier) - Richard Cœur de Lion renonce à Jérusalem

Parti en croisade en 1187, Richard Cœur de Lion doit renoncer à prendre Jérusalem. En effet, l’abandon inattendu du roi de France, Philippe Auguste, avec lequel il partageait les mêmes desseins, ne lui permet pas de s’emparer définitivement de la Ville sainte.