Pitrei Olam: Pour Aider son Prochain
בס"ד
Pitrei Olam A Besoin De Vous
Avec la Teshuva et la tefila, la Tsedaka est l'une des mitsvot les plus importantes dans le judaisme.
Pitrei Olam est une association mise en place par le Rav Malow de Rishon LeTsion dont le but est de venir en aide aux plus defavorises. Pitrei Olam intervient dans les domaines suivants:
* Aide aux Familles dans le besoin:
1/3 de la population israelienne vit en dessous du seuil de pauvrete. Et cela s'accroit de jour en jour.
Pitrei Olam, vient en aide chaque semaine a plus de 250 familles vivant dans la pauvrete,en leur servant des repas et les fournissant en nourriture ( farine, sucre, conserves, etc).
A cote de cette distribution, le Rav Malow et son equipe leur ecrivent des Sifrei Torah.
Mais leur mitsva ne s'arrete pas la. L'equipe de Pitrei Olam aide ces familles dans toutes leurs demarches administratives, y compris les inscription aupres de la Liskat Taasouka ( Bureau de l'Emploi).
* Bar Mitsva:
Chaque mois, Pitrei Olam prend en charge en moyenne 50 enfants demunis et leurs familles pour les aider a preparer leur Bar Mitsav et leur acheter taliths, tefilin, et autres cadeaux, aide allant de l'enseignement jusqu'a la preparation de la fete. Pres de 1000 enfants par an se retouvent au Pitrei Olam pour leur Bar Mitsva.
Pour feter l'evenement et donner la chance aux jeunes adultes d'avoir une fete inoubliable, une salle est reservee a cet effet et chaque enfant beneficie de deux tables pour ses invites.
* Cours de Torah et Prieres:
Le Rav Malow aide a renforcer ces familles a developper leur judaisme au travers de cours de Torah ayant lieu tous les 15 jours. Au nom du Pitrei Olam, il se rend une fois par semaine au Kotel pour prier pour les personnes en difficulte lui ayant demande ce recours.
Une fois par mois le Rav Malow et son equipe se rendent en mynian sur la tombe des Tsadikim et recitent des tefilot pour les personnes lui ayant demande cette aide precieuse.
A ses cotes, de nombreux civils, religieux, traditionnels ou croyant, ou non pratiquants unissent leurs forces et leurs efforts afin de venir en aide au plus defavoriser.
Mais tout cela se finance, et malgre les dons quotidiens de beaucoup d'israeliens, les demandes d'aide ne cesssent d'augmenter. Alors
Pitrei Olam Compte Sur Votre Generosite
Un petit don de temps en temps peut sauver une personne pourquoi hesiter!!! Et si c'etait vous?
* Le Rav Malow et Pitrei Olam:
Le Rav Yehiel Malow est issu d'une famille de rabanim et est lui-meme Rabbin Habad de Rishon Le Tsion. Garant de Pitrei Olam, Jehiel Malow est mekoubal et kabaliste et aide les gens depuis plus de 30 ans.
L'association Pitrei Olam se situe Rehov Habad 7 A - Rishon Letsion.
Pour tout dons, les personnes anglophones et francophones peuvent s'adresser a
Au Kvodo HaRav Jehiel Malow: ysmalov@netvision.net.il (en hebreu uniquement)
Yossefa Drosman au : +972-525978046 ou par mail a yossefa.drosman@hotmail.com
On Vous Attend!
Droit du travail en Israel
Les horaires de travail
En Israël, la journée de travail est de 8 heures mais la majorite des entreprises effectuent une journee de 9 heures.
La semaine de travail est de
45 heures maximum. Le shabbat est le jour de repos légal. Une entreprise peut fonctionner le shabbat avec l’autorisation du Ministère du travail.
Le règlement du salaire
La loi oblige l’employeur à verser le salaire au plus tard le 10 du mois
suivant. Si le paiement est reporté au-delà, de 1 à 8 jours, l’employeur devra
verser 5% du salaire en plus. Pour chaque semaine supplémentaire de retard, il devra ajouter 10% du salaire.
Il faut différencier sur la fiche de paie, la rémunération brute du salaire net.
Sur le brut, sont prélevés directement l’impôt sur le revenu, et les autres
cotisations : sécurité sociale - Bitouah Léoumi –qui couvre l’assurance
médicale, l’assurance sociale, la retraite…
Les Congés
- Durant les 4 premières années, un salarié a droit à 12 jours de congés par an pour 6 jours de travail hebdomadaire.
- Le nombre de jours de congés dépend de l’ancienneté dans le travail
- Au bout d’un an d’ancienneté révolu, sont acquis 5 jours, équivalent à une prime de vacances versée entre les mois de mai et septembre en un ou plusieurs versements.
Il faut ajouter les jours de fêtes obligatoires : 2 jours pour Roch Hashana, le
jour de Yom Kippour, les 1er et 7ème jour de Souccoth, le 1er et le 7ème
jour de Pessah, le jour de Chavouot, le jour de Yom Haatsmaout.
Noter egalement que les dmei avraa ne doivent pas etre inclus dans votre salaire brut non plus.
Les frais de transport.
L’employeur doit les mentionner directement sur la fiche de paie, mais ne
les inclut pas dans le salaire. Leur montant dépend du prix de la carte de
transport mensuelle de votre résidence. Cette somme n’inclut pas les
déplacements professionnels. L’employeur est dans l’obligation de payer ces frais ( à partir d’une distance plus longue la troisième station de bus).
Les heures supplémentaires.
Au-delà des huit heures de travail par jour , l’employeur est tenu de régler
les heures supplémentaires au tarif suivant :
- 125% pour les 2 premières heures supplémentaires
- 150% pour les 2 heures suivantes
Les arrêts maladie.
Un salarié a droit à 18 jours de congés maladie par an (un jour et demi par
mois, cumulables jusqu'à 90 jours par an), rémunérés selon la règle suivante :
- 0% pour le 1er jour
- 37.5 % pour les 2ème et le 3ème jours
- 75 % à partir du 4ème jour.
Sont compris dans ces 18 jours,6 jours pour subvenir aux besoins d’un enfant malade de moins de 16 ans ; Et 6 jours pour chacun des parents de plus de 65 ans ou pour le conjoint en cas d’assistance médicale. 6 autres jours de congés par an sont accordés.
La fiche de paie israélienne, mentionne la rémunération brute ainsi que
l’ensemble des charges et impôts permettant d’obtenir le salaire net.
Le salaire moyen Israélien se situe à 7.383 NIS – 1.305€ (janvier 2006).
Attention, notez que plus de 70% de la population touche moins que le salaire dit moyen, generalement entre 3500 et 7000 shekels., des disparites importantes existantes entre la classe moyenne et la classe aisee.
Paracha Lekh Lekha
Lekh Lekha (לך לך – pour "Va !", "Pars !" ou "Va pour toi !" – les deux premiers mots de la parasha) est la troisième parasha composee de Genèse 12:1–17:27 lue le troisième Shabbat après Sim'hat Torah.
Resume de la Paracha:
Adoshem appelle Abram et lui dit de quitter famille et patrie pour faire route vers le pays de Canaan; là, Il lui promet qu'Il donnera à sa descendance. Abram érige des autels à Adoshem.
Une famine le pousse à descendre vers l'Égypte, où la belle Saraï est remarquée par le pharaon. Celui-ci la prend et donne à Abram de nombreux présents, mais, frappé dans sa chair, il doit rendre son épouse à Abram, qu'il renvoie d'Égypte avec une fortune considérable.
Suite à une dispute entre leurs bergers, Loth s'installe dans la vallée du Jourdain, près de Sodome, très fertile à cette époque. Cependant, les rois de cette région, vassaux du roi d'Elam, se révoltent contre lui, avant d'être écrasés par une coalition d'Elam avec des potentats mésopotamiens. Loth fait partie du butin de guerre.
Abram, à la tête de 318 hommes, part en campagne pour le libérer, et défait les rois orientaux. Prélevant à son retour la dîme pour Melchisédek, le prêtre du D.ieu Suprême, il restitue intégralement le butin à ses propriétaires originels.
D.ieu conclut avec lui une alliance, lui promettant une descendance innombrable et le don de la terre du Nil à l'Euphrate. Il lui annonce cependant que ses enfants connaîtront l'exil dans un pays « pas à eux. »
Saraï, toujours stérile, donne à Abram sa servante Hagar pour que celle-ci ait un enfant de lui. Cependant, la servante enceinte humilie sa maîtresse. Brutalisée par celle-ci, elle s'enfuit. Dans le désert, un ange lui ordonne de retourner chez sa maîtresse et promet une descendance nombreuse au fils qu'elle porte, et qu'elle nomme Ishmaël.
Abram est âgé de 99 ans lorsque Dieu Se révèle une nouvelle fois à lui, le renomme Abraham et sa femme, Sarah, et lui ordonne de se circoncire, lui et ses descendants. D.ieu lui annonce la venue d'un fils, Yitzhak[1].
Points de la Paracha a retenir:
Cette paracha est surement l'une de celle qui nous incite le plus a une introspection profonde et met l'accent sur nos questions vitales comme qui suis je? Ou vis je? quelle est ma voie a suivre?Cette parasha represente egalement une des bases fondamentalles de notre religion.
Mais les points essentiels a retenir sont les suivants:
Les Mitsvot de la paracha:
le livre de Berechit comprend trois mitsvot: Croissez et multipliez, la brit mila, et ne pas manger le tendon de la cuisse. La paracha lekh Lekha comprend donc un commandmeent positif: celui de la circoncision.
Pour plus de commentaires sur cette magnifique paracha, je vous invite a vous rendre sur le site suivant:
Recherche d'un bon traducteur
Pour ceux souhaitant developper leur activite en Israel et traduire leurs documents techniques, commerciaux ou meme des emissions, je vous recommende vivement de vous rendre sur le site suivant:
http://freeworldbywords.canalblog.com.
Ce traducteur independant diplome avec plus de 10 ans d'experience et vivant actuellement en erets vous fournira un travail impeccable, dans les delais que vous lui exige. A voir ses references ( traductions entre autre pour Amdocs et CBS Canada), son travail a vite ete remarque.
Ses tarifs sont plus que raisonnables, en vigueur sur le marche.
Alors pourquoi chercher plus longtemps et payer des fortunes en France quant on en a un excellent sous la main?
Alyah et ecole - comment bien integrer vos enfants
Généralement en ce qui concerne les petits, maternelle et primaire, il n'y a pas trop de soucis à se faire, les enfants apprennent très vite l'hébreu, se font des amis et en moins d'une année l'intégration est parfaite.
Pour les adolescents, à partir de 14 ans cela est un peu plus compliqué d'abord parce que nous avons à faire à des ados ou pré ados, ils se forgent leur caractère, ils ont eu le temps de se faire des amis qu'ils fréquentent depuis plusieurs années. On parle alors d'un véritable déracinement. Pour eux il faudra probablement plus qu'une année pour s'acclimater.
Par contre c'est avec eux qu'il faut faire le bon choix, même si ce que ce choix est difficile.
Généralement les parents préfèrent mettre leurs enfants dans une école "Mamlahti Dati" c'est-à-dire religieuse d'Etat, un peu comme les écoles juives que nous connaissons en France, de façon à ne pas être trop dépaysé.
Dans ces écoles et de plus en plus depuis l'arrivée significative des olims de France, des structures d'accueil sont mises en place. Ces structures au sein de l'école proposent des cours de soutien, des Oulpanims, des aides par des "Bat Shérout" jeunes filles francophones qui effectuent leur service civil qui aident les jeunes et donnent également aussi des cours de soutien.
Cependant et surtout la première année, les parents pensent que leurs enfants sont pris en main et également par le fait qu'ils sont eux-mêmes débordés par leurs difficultés d'intégration, ils suivent moins l'évolution de leurs enfants.
De l'autre côté, les jeunes qui vivent une année transitoire un peu "cool" sortent rapidement du cadre rigoureux "parents-école" et peuvent décrocher au niveau scolarité.
De plus, en Israël l'école ne fonctionne que le matin et en début d'après midi pour les plus grands. Le reste du temps ils se retrouvent plus libres qu'ils ne l'ont jamais été en France.
C'est la raison pour laquelle les parents se doivent être exceptionnellement vigilants la première année.
Une des solutions serait éventuellement de mettre les jeunes qui se rapprochent de l'âge du bac, dans des structures où l'encadrement est complet comme certains internats qui ont des programmes adapté aux Olims de France.
Il existe des structures de qualité et adaptés, des programmes qui ont fait leurs preuves tel que NAALE . La plupart sont dans la région de Jérusalem mais aussi dans d'autres régions du pays.
Il y a des écoles spécifiques pour jeunes filles comme le lycée Amalia de Jérusalem, pour garçons comme Naalé Tsion; ou encore mixte comme la Hava , le Lycée français. (il en existe bien d'autres, il faut se renseigner auprès de l'agence juive ou AMI)
A mon sens et ce malgré le sacrifice des parents qui doivent se séparer de leur enfant, ces structures conviennent parfaitement aux jeunes pour qu'ils puissent rapidement se maintenir "sur les rails", s'intégrer parfaitement, apprendre vite l'hébreu, ne pas perdre son temps en faisant de la première année une année de vacances et surtout obtenir un bon baccalauréat.
A ce propos la question se pose, quel Baccalauréat choisir en Israël? En effet, nous avons le privilège de choisir entre un bac israélien et Français que certains lycées proposent (Givat Washington, la Hava..).
C'est là le choix de chacun. En ce qui me concerne, j'estime que quelqu'un qui fait son Alya doit chercher par tous les moyens à s'intégrer au pays le mieux possible afin d'accéder aux meilleures universités. Le bac israélien, ses résultats et sa valeur est connu et reconnu par tous.
Faire son Alya passe obligatoirement par des difficultés pour chacun des membres de la famille et chacun à son niveau. Analyser et cerner les problèmes c'est en fait les résoudre.
Un dernier conseil si vous souhaitez que vos enfants s'intègrent le plus rapidement possible. Ne prenez pas de Satellite qui capte toutes les chaînes françaises au moins les deux premières années et tant pis pour vous qui ne comprenez pas l'hébreu. Si vous ne me croyez pas, je vous mettrai en contact avec des amis qui n'ont pas voulu nous écouter!!!!!!
Organiser Votre Mariage en Israel
Le DJ Incontournable: DJ Guy.
Retrouvez toutes les informations sur son site : http://somusic.co.il.
Une version francaise prochainement disponible.
DJ serieux, ponctuel et ayant une approche de sa clientele realiste, ce qui fait qu' en quelques rendez-vous, il connait deja vos gouts et le jour J, aucune mauvaise surprise et pour des prix defiants toute concurrence.
A de l'experience aussi bien chez les ultra religieux que les moins pratiquants.
Quelque mois apres votre mariage, vous serez meme etonne que vos invites vous en parle encore.
Ou le contacter: Kibuts Galuyot n. 42 - Petach Tikva - Te: (972)-(0)39322292.
La Place Vivement Recommandee:
Sheraton City Tower - Ramat Gan
Le plus en vue en ce moment. Prix eleves mais succes garanti. Nourriture glatt Kosher digne d'un cinq etoiles et la salle est assez spacieuse pour accueillir pres de 600 personnes en ete. Nombre d'invites minimal pour pouvoir y avoir acces: 300 personnes.
Prix en hiver : pres de 320 shekel par personne pour le repas soit pres de 15 000 euros pour las soiree.
Demandez Arnona, qui vous recommandera (avec raison) l'excellent decorateur Prarim bemoshav dont les prix les plus eleves se trouvent vers les 6800 shekels pour une decoration chic et avec gout ( peut trouver aussi pour pret de 17 000 shekel si vous prenez presque tout, a eviter.
LA Coiffeuse INCOMPARABLE ( valables pour les harediot egalement): Kori et Lili.
Kori vous organise en un rien de temps votre coiffure et votre maquillage , essais inclus pour le jour J pour seulement 1200 shekels ( prix du marche habituels verifies par moi meme: 2000 shekels).
Ou la trouver: Rehov Hen n. 3 - Petah Tikva.
La Robe: Irit Bar.
Prix peu eleves pour une qualite incontestable, Irit Bar a repris le flambeau familial dans les robes de mariees. Ses ancetres et elle exercent depuis 3 generations maintenant. Comptez en moyenne 4500 shekels avec accessoires, voile et bolero compris. Prix sur le marche: 7000 shekels pour la roibe uniquement.
Ou la trouver: Rehov Sokoloff 56 - Ramat Hasharon dans l'immeuble Pelephone.
Reussir sa vie de Couple
Avant de dire Oui pour la vie, je vous conseille avant tout de lire l'ouvrage "Le Mariage, c'est quoi ? C'est une vocation" de Sima Basri et "Le Vrai Visage du Couple Juif" de Rav Haim Dyonivsz .
Ces livres sont un outil INDISPENSABLE avant tout engagement pour comprendre ou l'on va et ce que le Bore Olam attend du couple juif.
Car il est inutile de se ruer sur les sites internet specialises ou encore les livres comme les hommes viennent de mars, les femmes de venus. Leurs auteurs n'ont rien inventer, seulement repris des propos emis par tout un chacun condenses dans un livre qui au final, n'aide personne a mieux comprendre son conjoint.
Le premier a donc pour but de detromper les couples sur les fausses idees que l'on a du mariage et rapproche modernite et verites de la Torah.
Dans celui-ci, on s'attache d'avantage a rappeler les roles de chacun des epoux et les efforts que chacun d'entre eux doivent faire selon la Torah au sein du monde moderne et montre que modernite rime a tradition.
Alors que tout le monde se cherche et quitte pour un rien, les principes du respect de l'un, de l'amour veritable et profond, et bien d'autres themes encore sont repris tout au long de ce livre, melangeant les exemples de la vie moderne et les responsabilites de tout un chacun au sein du couple conformes a la Halakha.
L'avantage, est que l'auteur utilise des termes simples accessibles a tout public, valable aussi bien pour le public peu religieux que religieux.
Ler second ouvrage porte d'avantage sur le shalom bait et est issu d'un milieu plus religieux mais reste tout aussi INDISPENSABLE. Il traite tout particulierement l'aspect interieur du couple (psychologie, facon de s'adresser et respecter l'autre, etc) tout en expliquant pourquoi le shalom bait a une telle importance (autre que celle d'eviter les divorces) aussi bien dans le couple, que l'unite avec Habore Olam.
Oui les hommes et les femmes sont differents, mais c'etait deja le cas bien avant le temps du don de la Torah, depuis que l'Homme est Homme, mais on ne divorcait pas autant. Pour cause, alors que nous vivons dans une societe de consommation, ou chacun ne pense qu'a soi, il serait temps de comprendre qu'un mariage n'engage que deux personnes mais 3. Un mariage c'est 2 identites et le couple dont le but est d'integrer en son sein un troisieme partenaire: Habore Olam.
Pour vous aidez, Achetez donc quelques ouvrages correspondant au couple juif et une bonne dose de reflexion et cela vous sera d'autant plus benefique et instructif, car ce qui paraissait evident il y a encore deux generations, semble aujourd'hui s'etre perdu, pour le plus grand mal de l'homme.
ISRAEL FRANCE : Les deux pays lancent une offensive contre les jeux d’argents sur Internet
ISRAEL FRANCE : Les deux pays lancent une offensive contre les jeux d’argents sur Internet. Les Israéliens et les Français sont friands des jeux d’argent “online”. Pour en comprendre toute l’étendue, il suffit simplement rappeler que les trois leaders mondiaux des casinos et jeux en ligne (les sociétés 888.com, Empire Online et Playtech) sont la propriété de trois familles israéliennes (Shaked, Sagui et Lanir) qui pèsent ensemble près de 1,5 milliard de dollars à la Bourse de Londres. Néanmoins, l’industrie des jeux illégaux est bien présente (paris hippiques, jeux sur Internet, casinos illégaux) et s’évaluerait à plus d’1,5 milliard de dollars juste pour Israël. Pour enrayer ce fléau, de nombreux pays dont la France et Israël se mobilisent. Ils font ainsi écho à l’interdiction des paris sur Internet que le Sénat américain vient de voter. Les dirigeants de la loterie israélienne réclament déjà une législation similaire qui renforcerait le monopole d’Etat sur les jeux et paris en Israël. Ainsi, seulement quelques jours après avoir considéré le backgammon online comme une activité criminelle en Israël, c’est au tour de la France de s’attaquer au poker sur Internet. A l’heure actuelle, en France, seule une quinzaine de sites de jeux d’argent sont autorisés sur Internet. Des enquêtes de la Direction Centrale des Renseignements généraux (DCRG) sont en cours sur des sites qui proposent des jeux d’argent en ligne. C’est dans le cadre de ces investigations, que le chanteur Patrick Bruel (qui commente sur Canal plus les tournois américains de poker et qui vient de lancer un DVD “Poker coach”) a été entendu durant plus de deux heures par la police, ce dernier ayant prêté son image à un site de jeux en ligne surveillé de près par la brigade. Rappelons également un article d’israelvalley.com daté du 17 décembre 2006 qui traitait du même sujet: ISRAEL-JEUX : Le backgammon online considéré comme une “activité criminelle” en Israël. La police a en effet averti la société Interlogic, l’opérateur d’un site Internet qui propose de jouer au backgammon avec de l’argent réel, de se désister immédiatement pour cause d’ « activité criminelle de jeux organisés ». Cette requête fait suite à la décision du procureur de l’Etat qui a jugé un tel jeu illégal. Dans son avertissement, la police israélienne a mentionné explicitement qu’elle voyait dorénavant l’activité de ce site comme un « acte criminel », avec tout ce que cela implique. M.F source isaelvalley le 13 janvier 2007 Par Mickael Finkelstein et Damien Fitouchi | |
Comment Se Marier en Israel
Tout d'abord, bonne annee civile a tous!
De mon cote, 2007 s'annonce sous le signe du mariage.... Ma foi, il faut bien se jeter a l'eau!
Et comme le chiffre 7 est un excellent chiffre dans le judaisme, alors profitons en pleinement! Eh oui, 27 Chevat 5767 en 2007.... Que du bonheur!
Bon treves de plaisanteries et passons maintenant aux choses serieuses!
Comment preparer votre mariage en Israel.
Alors qu'en France les gens prevoient generalement leur mariage 1 an a l'avance, vous pouvez ici, compter 3 mois.
Eh oui, bien que le budget soit le meme (comptez entre 10 000 et 15 000 euros pour une reception de 300 a 600 personnes), l'organisation differe grandement.
En effet, en France et comme dans la plus part des pays europeens, s'y prendre 1 an a l'avance est le delai "normal" quant on sait qu'il faut:
1/ prevoir une date a la mairie
2/ Essayer de coordonner une date a la synagogue si possible le meme jour.
3/ Trouver la salle pour recevoir les convives et danser a n'en plus finir
4/ Sans oublier: la robe qu'il faut chrcher aux quatre coins de Paris, les invites venant de l'etranger, trouver le rabbin adequate, le coiffeur, la maquilleuse, les chaussures, etc bref, un vrai casse tete.
En Israel, rien de plus simple:
La Robe:
Ici, elle se loue pour un rix moyen de 5000 shekels pour la soiree. Trouvez votre magasin et couturiere vous correspondant et comptez 2 a 3 essayage avant le jour J.
Personnellement, je vous recommande Irite Bar a Hod Hasharon - magasin La Irite.
Pour les chaussures: prenez en des elegantes mais confortables (obligatoire pour ne pas avoir mal aux pieds pendant votre soiree). je vous conseille vivement d'aller chez Naor a Tel Aviv rue Dizingoff.
Les prix ne sont pas chers (environ 350 shekels soit un peu moins de 60 euros) mais on s'y sent comme dans un petit chausson.
La Ceremonie
Tout d'abord, pas de ceremonie civile.
Quel est l'avantage me direz vous? Tres simple: Pas de tracas pour rechercher la mairie adequate ni la synagogue. Rendez-vous simplement au consitoire de votre ville ( Rabanout Rechit) avec vos quatre temoins ( 2 hommes pour vous, 2 pour votre conjoint) qui certifieront que vous etes tous deux celibataires et jamais maries afin de pouvoir retirer votre dossier et signer.
L'ouverture du dossier est effective 3 mois. Au dela de ce delai, vous devrez en reouvrir un si vous n'etes toujours pas maries. le prix est de 600 NIS.
Documents necessaires: carte d'identite et attestation de judaite certifiee conforme, transmise par un rabbin consitorial, ou une teoudat giour emise par un tribunal rabbinique orthodoxe ( consistorial) reconnu par ls autorites religieuses israeliennes. Si l'un de vous est israelien, preciser leur lieu de naissance et la synaguogue ou la brith du pere a ete effectuee en plus de la Ketouba des parents.
Duree: 2 heures tout au plus.
Trouvez votre rabbin:
Aujourd'hui, on ne peut malheureusement plus prendre le rabbin que l'on voulait pour faire la ceremonie.
En effet, suit a un nouveau decret de la Rabanout Harechit, seul un rabbin de la ville ou vous situez pourra excercer cette derniere, eventuellement avec le RAv que vous vouliez au depart.
Sinon, quelqu'un pourra toujours vous en recommandez un. Perso, je recommande le Rav Malow de rishon Letsion. Votre rabbin conseillera a la mariee de prendre quelques heures de cours avec une rabanit sur les lois du mariage et de la casheroute. Lui prendra en charge le marie. Tout cela avant le mariage. Comptez 3 a 6 heures pour la mariee.
Prix: en fonction du rabin, de la date et du lieu de votre evenement.
Le Rav Harechi transmettra alors a la Kala le numero de telephone d'une rabanit pour suivre des cours (en general 1/2 heurs a 3 heures selon les cas) de purete familiale.
Trouvez votre Salle (olam).
C'est en fait ce qu'il y a de plus complique.
Pour eviter de perdre du temps, avant vos recherches, etablissez bien le style de ceremonie que vous desirez. Pourquoi, parce le olam doit vous ressembler! Arretez vous des que chacun d'entre vous eprouve des sensations fortes en se trouvant dans la piece.
Les avantages: bien que cette phase soit la plus delicate, une fois choisie, vous gagnez du temps sur toutes les autres demarches.
En effet, les managers des salles ont un carnet d'adresses bien rempli. De la, vous trouverez tres facilement votre coiffeuse, maquilleuse, photographe, decorateur, robe de mariee, bref la totale. Generalement, les prix pratiques par ces derniers sont moins eleves que ceux proposes par les magasins independant, car au nombre de mariages effectues dans l'annee, leur collaboration avec le olam est primordial.
Exemple: une robe de mariee louee pour une soiree en Israel coute en moyenne 7000 shekels chez un independant, sans le voile ni les complements. Avec une personne travaillant en collaboration avec le olam, vous retrouverez le meme modele pour 4000 shekels ou legerement plus, tout inclus, y compris SPA et massage, coiffure et maquillage, deplacement a domicile le jour J pour l'habillage etc...
Un photographe coute en moyenne 1600 euros. Avec une telle collaboration, vous pourrez l'avoir pour 900 voir 1100 dollars (avec un peu de negociation aussi).
Prix: environ 4000 shekels de reservation. Le reste dependant du nombre de couverts le jour J. Comptez un repas entre 40 et 70 dollars par tete, en hiver ( ls prix etant nettement plus eleves en ete).
Le DJ
Ca, pas de surprise, meme principe qu'en France, par connaissance ou recherche personnelle. Certains olamim cependant vous en propose.
Les invitations:
Pour l'etranger (depuis Israel) : 3 mois avant.
Pour Israel: 3 semaines/ 1 mois avant.